การว่ากล่าวได้โดยง่าย   เพราะความเป็นผู้ปกติรับด้วยมือขวา(เคารพ)
มีอยู่ในบุคคลนี้   เพราะเหตุนี้  บุคคลนี้จึงชื่อว่า  สุวโจ  ผู้ว่าได้โดยง่าย.
         กรรมของผู้ว่าง่ายนั้นชื่อว่า โสวจสฺส ภาวะแห่ง  โสวจสฺส  นั้นชื่อว่า
โสวจสฺสตา     ความเป็นผู้ว่าได้โดยง่าย.
         นักบวชทั้งหลาย  ที่ชื่อว่า  สมณะ  ก็เพราะสงบระงับกิเลสเสียได้.
         การดู  ชื่อว่า ทัสสนะ การสนทนาซึ่งพระธรรมชื่อว่า  ธัมมสากัจฉา
คำที่เหลือมีนัยอันข้าพเจ้ากล่าวแล้วนั้นแล    นี่คือการพรรณนาเฉพาะบท   ส่วน
การพรรณนาเนื้อความพึงทราบดังต่อไปนี้.
         อธิวาสนขันติ   ชื่อว่า  ขันติ.  ภิกษุประกอบแล้ว  ด้วยขันติ   ก็เป็นผู้
ไม่หวั่นไหว  ราวกะว่าไม่ได้ยิน   และราวกะว่าไม่ได้เห็น   ในเมื่อบุคคลด่าอยู่
ด้วยอักโกสวัตถุ  ๑๐  หรือเบียดเบียนอยู่  ด้วยกรรมทั้งหลายมีการฆ่าและการจอง
จำเป็นต้น   เสมือนขันติวาทีดาบสฉะนั้น.   ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า
                        บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า  สมณะเป็น
                ผู้แสดงความอดทน     ในอดีตสิ้นกาลนาน
                (เพราะ)  พระเจ้ากาสิกราช  ได้รับสั่งให้ตัด
                ซึ่งขันติวาทีดาบสนั้น  ผู้ดำรงอยู่แล้วด้วย
                ขันตินั้นแล  ดังนี้.
         หรือว่าภิกษุย่อมมนสิการ    โดยความเป็นผู้กระทำว่าดี    ราวกะท่าน
ปุณณเถระผู้มีอายุ    เพราะไม่ถือโทษยิ่งกว่านั้น   ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า   (พระ
ปุณณเถระกราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า)     ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ    ถ้าหาก
ว่าพวกมนุษย์ชาวสุนาปรันตกะจักด่า    จักบริภาษข้าพระองค์ไซร้     ในการด่า