ท่านกล่าวอธิบายไว้อย่างไร    ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่า    พระผู้มีพระ-
ภาคเจ้าทรงประกาศทรัพย์และรัตนะนี้ใดไว้  ก็ในคำว่าทรัพย์และรัตนะนี้  รัตนะ
แม้อย่างหนึ่งที่จะเสมอด้วยพุทธรัตนะไม่มีเลย.
         จริงอยู่   รัตนะนั้นแม้ใด    ชื่อว่ารัตนะ    เพราะอรรถว่า    อันบุคคล
ทำความยำเกรง  คืออย่างไร   คือจักรรัตนะ   และมณีรัตนะ   ของพระเจ้า-
จักรพรรดิ  เมื่อรัตนะได้บังเกิดขึ้นแล้ว   มหาชนไม่ทำการบูชาในที่อื่น ใคร ๆ
จะถือดอกไม้และของหอมเป็นต้น     ไปยังยักขสถานและภูตสถานหามีไม่   คน
ทุกคนจะทำความยำเกรง  ซึ่งจักรรัตนะและมณีรัตนะเท่านั้นปรารถนาพรนั้น  ๆ
ก็สิ่งที่เขาปรารถนาแล้ว และปรารถนาแล้วบางอย่างย่อมสำเร็จได้    รัตนะแม้นั้น
ที่จะเสมอด้วยพุทธรัตนะย่อมไม่มี  ถ้าหากว่าทีชื่อว่ารัตนะ  เพราะอรรถว่าบุคคล
ทำความยำเกรงแล้วไซร้   พระตถาคตแล   ก็จัดเป็นรัตนะ.
         จริงอยู่   เมื่อพระตถาคตอุบัติขึ้นแล้ว     เทวดาและมนุษย์ผู้มีศักดิ์ใหญ่
เหล่าใดเหล่าหนึ่งมีอยู่  เทวดาและมนุษย์เหล่านั้น   หาได้ทำความยำเกรงในที่อื่น
ไม่  ทั้งไม่ยอมบูชาสิ่งอื่นใด จริงอย่างนั้น   ท้าวสหัมบดีพรหม  บูชาพระตถาคต
ด้วยพวงรัตนะเท่าภูเขาสิเนรุ    เทพเจ้าและมนุษย์เหล่าอื่น   มีพระเจ้าพิมพิสาร
พระเจ้าโกศล     และอนาถบิณฑิกะเป็นต้น     ก็บูชาพระตถาคตเจ้าตามกำลัง
พระเจ้าอโศกมหาราช  ทรงสละพระราชทรัพย์ถึง ๙๖ โกฏิ  ให้ทรงสร้างพระ-
วิหาร  ๘๔,๐๐๐  แห่ง  ทั่วชมพูทวีป  อุทิศซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าแม้ปรินิพพาน
แล้ว ก็จะป่วยกล่าวไปไยถึงชนเหล่าอื่นที่ทำความยำเกรง  อีกประการหนึ่งการ
กระทำความยำเกรงและการเคารพ  ย่อมเป็นไปเจาะจงต่อสถานที่ประสูติ สถาน