ถามว่า   เพราะเหตุไร   เพราะว่าอิตถีรัตนะ    ถึงภาวะเป็นผู้รับใช้ของ
ปุริสรัตนะ
         เเม้ปุริสรัตนะก็มี ๒ คือ  อาคาริกรัตนะ  ๑  อนาคาริกรัตนะ  ๑ ในสอง
อย่างนั้น  อนาคาริกรัตนะ  ท่านกล่าวว่าเป็นเลิศ.
         ถามว่า   เพราะเหตุไร  ?
         ตอบว่า  เพราะเหตุที่ว่า     ในบรรดาอาคาริกรัตนะทั้งหลาย    แม้
พระเจ้าจักรพรรดิผู้เป็นผู้เลิศ    (กว่าโดยภพ)    ก็ถวายบังคมอนาคาริกรัตนะ
ด้วยเบญจางคประดิษฐ์   ทรงเข้าไปอุปัฏฐากและทรงเข้าไปนั่งใกล้   จึงได้ทรง
บรรลุทิพยสมบัติและมนุษยสมบัติ   แล้วได้บรรลุนิพพานสมบัติในที่สุด.
         แม้อนาคาริกรัตนะก็มี  ๒  อย่าง  คือ   อริยรัตนะ    และปุถุชนรัตนะ
อย่างนี้.
         แม้อริยรัตนะก็มี   ๒   อย่าง   คือ    เสกขรัตนะและอเสกขรัตนะ  แม้
อเสกขรัตนะก็มี  ๒  อย่าง  คือ   สุกขวิปสสกรัตนะ   และสมถยานิกรัตนะ.
         แม้สมถยานิกรัตนะก็มี  ๒ อย่าง  คือ   สาวกบารมีปัตตรัตนะ  (รัตนะ
ที่บรรลุสาวกบารมี)   และสาวกบารมีอปัตตรัตนะ    (รัตนะที่ไม่บรรลุสาวก-
บารมีญาณ)
         ในบรรดาสาวกบารมีรัตนะทั้งสองนั้น    สาวกบารมีปัตตรัตนะ    ท่าน
กล่าวว่าเป็นเลิศ.
         ถามว่า  เพราะเหตุไร  ?
         ตอบว่า  เพราะท่านผู้บรรลุสาวกบารมีเป็นผู้มีคุณมาก    ปัจเจกพุทธ-
รัตนะท่านกล่าวว่าเลิศกว่าสาวกบารมีปัตตรัตนะ  เพราะเหตุไร ?   ตอบว่า  เพราะ