แรงกล้า  อันเป็นตัวอย่างของเวทนาเหล่านั้น     ย่อมเพ่งเล็งถึงความสุขของผู้อื่น
ผู้อันทุกข์ถูกต้องแล้ว   เพ่งเล็งถึงความร้อน  เมื่อได้รับความหนาว  เพ่งเล็งถึง
ความหนาว    เมื่อได้รับความร้อน    เพ่งเล็งถึงโภชนะ     เมื่อได้รับความหิว
เพ่งเล็งถึงน้ำ  เมื่อได้รับความกระหาย   ฉันใด   จิตย่อมไม่เพ่งเล็งในกามคุณ ๕
แม้กามอย่างหนึ่งฉันนั้น  จิตองเราไม่เกิดด้วยอาการเช่นนี้ว่าไฉนหนอ  เราพึง
บริโภคอาหารดี   ที่นอนสบาย ที่นั่งสบาย ดูก่อนมาร ท่านจงดูความที่สัตว์เป็น
ผู้บริสุทธิ์.
         พระผู้มีพระภาคเจ้า  ครั้นทรงแสดงความที่พระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์  เพื่อ
หักร้างความปรารถนาของมารผู้มาแล้ว    ด้วยหวังว่า   จักห้ามพระองค์  เมื่อจะ
ทรงประกาศกะมารและเสนามาร    แล้วทรงแสดงความที่พระองค์เป็นผู้อันมาร
และเสนามารให้แพ้ไม่ได้ด้วยอาการอย่างนี้    จึงกล่าวคาถา ๖  คาถามีอาทิว่า
กามา  เต  ป€มา  เสนา  กามทั้งหลายเป็นเสนาที่หนึ่งของท่าน.
         เพราะกิเลสกามทั้งหลาย     ย่อมยังสัตว์ผู้รองเรือนให้ลุ่มหลงในวัตถุ
กามทั้งหลายแต่ต้นทีเดียว     เมื่อสัตว์ทั้งหลายถูกกิเลสกามครอบงำเข้าไปบวช
แล้ว   ก็จะเกิดความไม่ยินดีในเสนาสนะอันสงัด   หรือในธรรมอันเป็นอธิกุสล
อย่างใดอย่างหนึ่ง.  สมดังที่ท่านกล่าวว่า  ปพฺพชิเตน   โข  อาวุโส  อภิรติ
ทุกฺกรา  ดูก่อนอาวุโสทั้งหลาย  ความยินดียิ่งอันบรรพชิตทำได้ยากดังนี้.  แต่
นั้นความหิวกระหายย่อมเบียดเบียน เพราะมีชีวิตเนื่องด้วยผู้อื่น  เพราะถูกความ
หิวกระหายเบียดเบียน   ความอยากในการแสวงหา   ย่อมทำให้จิตเหนื่อยหน่าย
เมื่อเป็นเช่นนั้น      ถีนมิทธะ   (ความง่วงเหงาหาวนอน)   ย่อมครอบงำผู้มีจิต