๑๑๐๔    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๑๑๐๕
ผู้ตรัสรู้แล้ว   ทรงพิจารณาเห็นว่า   โลกสันนิวาสถูกทิฏฐิ ๖๒    กลุ้มรุม
จึงทรงแผ่พระมหากรุณาไปให้หมู่สัตว์ว่า   ก็เราแลเป็นผู้ข้ามได้แล้ว   แต่
สัตว์โลกยังข้ามไม่ได้          เราเป็นผู้พ้นไปแล้ว    แต่สัตว์โลกยังไม่พ้น
ไป           เราทรมานได้แล้ว   แต่สัตว์โลกยังทรมานไม่ได้           เราสงบ
แล้ว   แต่สัตว์โลกยังไม่สงบ            เราเป็นผู้เบาใจแล้ว     แต่สัตว์โลกยัง
ไม่เบาใจ           เราเป็นผู้ดับรอบแล้ว    แต่สัตว์โลกยังไม่ดับรอบ     ก็เรา
เป็นผู้ข้ามได้แล้ว    จะช่วยให้สัตว์โลกข้ามได้ด้วย     เราเป็นผู้พ้นไปแล้ว
จะช่วยให้สัตว์โลกพ้นไปด้วย     เราทรมานได้แล้ว     จะช่วยให้สัตว์โลก
ทรมานได้ด้วย    เราเป็นผู้สงบแล้ว    จะช่วยให้สัตว์โลกสงบด้วย     เรา
เป็นผู้เบาใจแล้ว   จะช่วยให้สัตว์โลกเบาใจด้วย  เราเป็นผู้ดับรอบแล้ว  จะ
ช่วยให้สัตว์โลกดับรอบด้วย   พระผู้มีพระภาคเจ้าทั้งหลาย   ผู้ตรัสรู้แล้ว
ทรงพิจารณาเห็นดังนี้     จึงทรงแผ่พระมหากรุณาไปในหมู่สัตว์   นี้เป็น
มหากรุณาสมาปัตติญาณของพระตถาคต.
๗๑.   อรรถกถามหากรุณาญาณนิทเทส
         [๒๘๕]   พึงทราบวินิจฉัยในมหากรุณาญาณนิทเทสดังต่อไปนี้
บทว่า  พหุเกหิ   อากาเรหิ  -  ด้วยอาการเป็นอันมาก   คือ   ด้วยประการ
๘๙   อย่างซึ่งจะกล่าวในบัดนี้
            บทว่า   ปสฺสนฺตานํ - ทรงพิจารณาเห็นอยู่   คือ   ทรงตรวจตรา
อยู่   ด้วยญาณจักษุและด้วยพุทธจักษุ.
            บทว่า   โอกฺกมติ - ทรงแผ่   คือ   ทรงหยั่งลง   ทรงเข้าไป.
            บทว่า    อาทิตฺโต    คือ    อันไฟติดโชนแล้ว    ด้วยสภาพความ
เร่าร้อนจากการถูกเบียดเบียนด้วยทุกขลักษณะ.      พึงทราบว่า     ท่าน
กล่าวว่า    อาทิตฺโต     ด้วยสามารถทุกขลักษณะแห่งสังขธรรมทั้งปวง
เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า    ยทนิจฺจํ   ตํ   ทุกขํ- สิ่งใดไม่
เที่ยง  สิ่งนั้นเป็นทุกข์  และด้วยสามารถทุกขลักษณะครั้งแรก  เพราะ
ถูกทุกข์บีบคั้น   และเพราะพระกรุณาเป็นรากฐาน.   จักกล่าวความเป็น
ของร้อนด้วยราคะเป็นต้นข้างหน้า.
            อีกอย่างหนึ่ง    บทว่า    อาทิตฺโต    คือ   ร้อนด้วยราคะเป็นต้น
นั่นแหละ,   ส่วนข้างหน้า    พึงทราบว่า    ท่านกล่าวอีกด้วยสามารถการ
เพ่งเล็งถึงอรรถว่าไม่มีอะไร ๆ อื่นดับความร้อนคือราคะนั้นได้.
            บทว่า   โลกสนฺนิวาโส - โลกสันนิวาส    ได้แก่    เบญจขันธ์
ชื่อว่า   โลก   ด้วยอรรถว่าสลายไป.    ชื่อว่า    สันนิวาส   เพราะเป็นที่
อาศัยของสัตว์ทั้งหลาย   ด้วยอำนาจตัณหาและทิฏฐิ.   ที่อาศัยคือโลกนั่น
แหละ. ชื่อว่า โลกสันนิวาส.  แม้หมู่สัตว์ก็ชื่อว่า  โลกสันนิวาส เพราะ
๑. สํ. ขนฺธ. ๑๗/๔๒.