๑๑๖๖    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๑๑๖๗
            เพื่อเพิ่มสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในภพ ๓  แม้ทั้งหมดอย่างนี้เข้าใน  ๓
บทด้วยอาการ  ๓    แล้วถือเอาโดยอาการ  ๒  อีก   พระสารีบุตรเถระจึง
กล่าวว่า  สสฺสมณพฺราหฺมณิยา  ปชาย   สเทวมนุสฺสาย    แห่งหมู่
สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาและมนุษย์.   เป็นอันท่านถือเอาไตร-
ธาตุนั่นแหละโดยอาการนั้น ๆ ด้วยบท ๕ บท ด้วยประการฉะนี้.
            บทว่า   ทิฏฺ€ํ  - อารมณ์ที่เห็นแล้ว  ได้แก่   รูปายตนะ.
            บทว่า  สุตํ  -  อารมณ์ที่ได้ฟังแล้ว   ได้แก่   สัททายตนะ.
            บทว่า  มุตํ -   อารมณ์ที่ทราบแล้ว ได้แก่ คันธายตนะ  รสายตนะ
โผฏฐัพพายตนะ   เพราะถึงแล้วจึงถือเอาได้.
            บทว่า   วิญฺาตํ  - อารมณ์ที่ได้รู้แล้ว  ได้แก่     ธรรมารมณ์มี
สุขทุกข์เป็นต้น.
            บทว่า   ปตฺตํ -  อารมณ์ที่ได้ถึงแล้ว   ได้แก่    อารมณ์ที่ถึงแล้ว
เพราะแสวงหาก็ตาม   ไม่แสวงหาก็ตาม.
            บทว่า   ปริเยสิตํ  - อารมณ์ที่แสวงหาแล้ว   ได้แก่   อารมณ์ที่
แสวงหาแล้ว    ถึงก็ตาม   ไม่ถึงก็ตาม.
            บทว่า   อนุวิจริตํ   มนสา   คือ   อารมณ์ที่เที่ยวตามหาด้วยใจ.
พระสารีบุตรเถระแสดงบทนี้ด้วยบทนี้ว่า    สพฺพํ  ชานาติ - รู้อารมณ์
ทั้งปวง.
            รูปารมณ์ใดมีอาทิว่า   นีลํ   ปีตํ - เขียวเหลือง   มาสู่คลองใน
จักษุทวารของโลกพร้อมทั้งเทวโลกนี้ในโลกธาตุ    อันหาประมาณมิได้
พระสัพพุตญาณของพระตถาคตย่อมรู้รูปารมณ์ทั้งปวงนั้นว่า   สัตว์นี้เห็น
รูปารมณ์ชื่อนี้ในขณะนี้แล้วเป็นผู้ดีใจ  เสียใจ  หรือเป็นกลาง   เกิดแล้ว
ดังนี้.
            สัททารมณ์มีอาทิว่า  เภริสทฺโท  มุทิงฺคสทฺโท -  เสียงกลอง
เสียงตะโพน   มาสู่คลองในโสตทวาร,   คันธารมณ์มีอาทิว่า   มูลคนฺโธ
ตจคนฺโธ- กลิ่นที่ราก  กลิ่นที่เปลือก   มาสู่คลองในฆานทวาร,  รสา-
รมณ์มีอาทิว่า   มูลรโส   ขนฺธรโส- รสที่ราก   รสที่ลำต้น    มาสู่คลอง
ในชิวหาทวาร,    โผฏฐัพพารมณ์มี ๓ ประเภท  คือ  ปฐวีธาตุ   เตโชธาตุ
วาโยธาตุ  มีอาทิว่า     กกฺขฬํ  มุทุกํ-  แข็งอ่อน  มาสู่คลองในกายทวาร
ของโลกพร้อมทั้งเทวโลกนี้โนโลกธาตุ    หาประมาณมิได้.      พระสัพ-
พัญญุตญาณของพระตถาคตก็ย่อมรู้อารมณ์นั้นทั้งหมดว่า   สัตว์นี้ถูกต้อง
โผฏฐัพพารมณ์ชื่อนี้ในขณะนี้แล้วดีใจ    เสียใจ    หรือเป็นกลาง    ดังนี้
เหมือนกัน.
            อนึ่ง   ธรรมารมณ์ใดมีประเภทเป็นสุขและทุกข์เป็นต้น      มาสู่
คลองในมโนทวารของโลกพร้อมทั้งเทวโลกนี้    ในโลกธาตุ   หาประมาณ
๑. อภิ. สํ. ๓๔/๕๒๑. ๒. อภิ. สํ. ๓๔/๕๒๒. ๓. อภิ. สํ. ๓๔/๕๒๓.
๔. อภิ. สํ. ๓๔/๕๒๔. ๕. อภิ. สํ. ๓๔/๕๔๐.