๑๔๒    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๑๔๓
            ก็ในคำว่า   สทฺโท  นี้    มีวิเคราะห์ว่า    ธรรมชาติใดย่อมแผ่ไป
ฉะนั้น   ธรรมชาตินั้น  ชื่อว่า  สัททะ -  เสียง,  อธิบายว่า  เสียงที่เปล่งว่า
ออก
            คำว่า  ปริโยคาหเณ  ปญฺา - ปัญญาในการกำหนด  ความว่า
ปัญญาเป็นเครื่องเข้าถึง  อธิบายว่า   ปัญญาเป็นเครื่องรู้.
            คำว่า   โสตธาตุวิสุทฺธาณํ - ญาณในโสตธาตุอันบริสุทธิ์
ความว่า    ชื่อว่า    โสตธาตุ    เพราะอรรถว่าได้ยิน    และเพราะอรรถว่า
มิใช่ชีวะ,   และชื่อว่าโสตธาตุเพราะปัญญาทำกิจดุจโสตธาตุด้วยสามารถ
แห่งการทำกิจของโสตธาตุ,    ชื่อว่า   วิสุทธิ   เพราะโสตธาตุนั้นหมดจด
แล้ว     เพราะปราศจากอุปกิเลส,   โสตธาตุนั่นแหละบริสุทธิ์   ชื่อว่า
โสตธาตุวิสุทธิ,      ญาณคือความรู้ในโสตธาตุวิสุทธินั่นแหละ    ชื่อว่า
โสตธาตุวิสุทธิญาณ.
๕๒.   อรรถกถาเจโตปริยญาณุทเทส
ว่าด้วย  เจโตปริยญาณ
            คำว่า  ติณฺณํ  จิตฺตานํ - แห่งจิต ๓ ดวง  ความว่า  แห่งจิต
๓  ดวง   คือ   โสมนัสสสหคตจิต ๑,  โทมนัสสสหคตจิต ๑,   อุเปกขา
สหคตจิต ๑.
            คำว่า  วิปฺผารตฺตา -  ด้วยความแผ่ไป   ความว่า   ด้วยความ
เป็นแห่งความแผ่ไป   อธิบายว่า   ด้วยความเร็ว.   คำว่า  วิปฺผารตฺตานี้
เป็นปัญจมีวิภัตติลงในอรรถแห่งเหตุ,    ความว่า     เพราะเหตุแห่งความ
แผ่ไปแห่งจิต  ๓ ดวงของบุคคลเหล่าอื่น    ในกาลเป็นที่กระทำบริกรรม
เพื่อให้เจโตปริยญาณเกิดขึ้น.
            คำว่า    อินฺทฺริยานํ    ปสาทวเสน - ด้วยสามารถแห่งความ
ผ่องใสของอินทรีย์ทั้งหลาย  ความว่า   ด้วยสามารถความผ่องใสของ
อินทรีย์  ๖   มีจักขุนทรีย์เป็นต้น,   ก็ในที่นี้โอกาสเป็นที่ตั้งแห่งอินทรีย์
ทั้งหลาย  ท่านกล่าวด้วยคำว่า  อินฺทฺริยานํ  โดยผลูปจารนัย  ดุจคำว่า
ดูก่อนท่านผู้มีอายุ    อินทรีย์ของท่านผ่องใสยิ่งนัก    ผิวพรรณของท่าน
บริสุทธิ์ผุดผ่องดังนี้.    หทัยวัตถุนั่นแหละท่านประสงค์แล้วในที่นี้  แม้
ในโอกาสแห่งอินทรีย์ประดิษฐานแล้ว.
            คำว่า ปสาทวเสน - ด้วยสามารถแห่งความผ่องใส   ความว่า
ด้วยสามารถแห่งความไม่ขุ่นมัว.   เมื่อกล่าวว่า   ปสาทปฺปสาทวเสน-
ด้วยสามารถแห่งความเลื่อมใสและเลื่อมใสยิ่ง       คำนี้พึงทราบว่า
ท่านทำการลบ   อปฺปสาท  ศัพท์เสีย.     อีกอย่างหนึ่ง   คำนี้พึงทราบว่า
แม้ความไม่เลื่อมใส    เป็นอันท่านกล่าวแล้ว  ด้วยคำว่า   ปสาทวเสน-
๑. ผลูปจารนัย - พูดเหตุแต่หมายถึงผล. ๒. วิ. มหา. ๔/๑๑.