๓๓    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๓๔
มหาวรรค
อรรถกถาญาณกถามาติกา
๑.  อรรถกถาสุตมยญาณุทเทส
ว่าด้วย สุตมยญาณ
         ในอุทเทสนั้นเบื้องแรก     พึงทราบ   โสต  ศัพท์     ในคำนี้ว่า
โสตาวธาเน   ปญฺา   สุตมเย  าณํ   มีประเภทแห่งอรรถเป็นอเนก.
จริงอย่างนั้น  โสต   ศัพท์นั้นย่อมปรากฏ
                     ในอรรถว่า     มังสโสตะ,     โสตวิญญาณ,
         ญาณโสตะ,     กระแสแห่งตัณหาเป็นต้น,    สายธาร
         แห่งกระแสน้ำ,    อริยมรรค,    และแม้ในความสืบ
         ต่อแห่งจิต.
         ก็  โสต  ศัพท์  นี้   ย่อมปรากฏในอรรถว่า  มังสโสตะ  ได้ในคำ
เป็นต้นว่า   โสตายตนะ,  โสตธาตุ   และโสตินทรีย์.
         ปรากฏในอรรถว่า   โสตวิญญาณ  ได้ในคำเป็นต้นว่า   ได้ยิน
เสียงด้วยโสตะ.
๑. อภิ. วิ. ๓๕/ ๑๐๑. ๒. ม.มู. ๑๒/ ๑๔.
         ปรากฏในอรรถ   ญาณโสตะ  ได้ในคำเป็นต้นว่า  ได้ยินเสียง
ด้วยโสตธาตุอันเป็นทิพย์
         ปรากฏในธรรมทั้ง  ๕  มีตัณหาเป็นต้น     ได้ในคำเป็นต้นว่า
คำว่า   กระแสเหล่าใดในโลก   ความว่า   กระแสเหล่านี้ใด   เรา
บอกแล้ว     กล่าวแล้ว    แสดงแล้ว    บัญญัติแล้ว     แต่งตั้งแล้ว
เปิดเผยแล้ว     จำแนกแล้ว     ทำให้ตื้นขึ้นแล้ว     ประกาศแล้ว,
นี้อย่างไร ?   คือ    กระแสตัณหา,   กระแสทิฏฐิ,   กระแสกิเลส,
กระแสทุจริต,     กระแสอวิชชา.
         ปรากฏในอรรถว่า    สายธารแห่งกระแสน้ำ  ได้ในคำเป็นต้นว่า
พระผู้มีพระภาคเจ้า    ได้ทอดพระเนตรเห็นแล้วแล     ซึ่งท่อนไม้
ท่อนใหญ่ถูกกระแสน้ำพัดไปในแม่น้ำคงคา.
         ปรากฏในอรรถว่า    อริยมรรค    ได้ในคำเป็นต้นว่า    ดูก่อน
อาวุโส คำนี้   เป็นชื่อของอัฏฐังคิกมรรคอันประเสริฐ  คือ  โสตะ.
         ปรากฏในอรรถว่า  ความสืบต่อแห่งจิต ได้ในคำเป็นต้นว่า  และ
ย่อมรู้กระแสวิญญาณของบุรุษ     ซึ่งขาดแล้วโดยส่วน  ๒     คือ
ทั้งที่ไม่ตั้งอยู่ในโลกนี้   ทั้งที่ไม่ตั้งอยู่ในปรโลก.
๑. ที.ปา. ๑๑/๔๓๑. ๒. ขุ.จูฬ. ๓๐/๗๖. ๓. สํ.สฬา. ๑๘/๓๒๕.
๔. ที.ปา. ๑๑/๗๙.