๓๔๐    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๓๔๑
                     ในธรรมเหล่านั้นอวิชชาเป็นไฉน  ?  อวิชชา
            คือความไม่รู้ทุกข์  ๑  ไม่รู้ทุกขสมุทัย  -  ไม่รู้ทุกข-
            นิโรธ  ๑  ไม่รู้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา  ๑  ไม่รู้ส่วน
            เบื้องต้น  ๑  ไม่รู้ส่วนเบื้องปลาย  ๑  ไม่รู้ทั้งส่วน
            เบื้องต้นและส่วนเบื้องปลาย  ๑  ไม่รู้ปฏิจจสมุป-
            ปาทธรรมอันเป็นอิทัปปัจจยตา  -  สิ่งนี้เป็นปัจจัย
            ของสิ่งนี้  เมื่อสิ่งนี้มี    สิ่งนี้ย่อมมี.
            บทว่า  ภวตณฺหา  ได้แก่ ปรารถนาในภพมีกามภพเป็นต้น.  ดังที่
 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า
                     ในตัณหา  ๓ นั้น    ภวตัณหาเป็นไฉน ?  ภว-
            ตัณหา คือ ความพอใจในภพ   ความกำหนัดในภพ
            ความเพลิดเพลินในภพ  ความอยากในภพ  ความ
            เสน่หาในภพ  ความเร่าร้อนในภพ    ความสยบใน
            ภพ   ความพะวงหลงใหลในภพ.
            บทว่า   ติสฺโส  ตณฺหา - ตัณหา ๓  ได้แก่  กามตัณหา  ๑  ภว-
ตัณหา   ๑   วิภวตัณหา  ๑.      ในอภิธรรมท่านชี้แจงตัณหาเหล่านั้นไว้
อย่างนี้ว่า  ในตัณหา ๓ นั้น  ภวตัณหาเป็นไฉน ?   ราคะสหรคตด้วย
ภวทิฏฐิ   ฯลฯ   จิตมีราคะ    นี้เรียกว่าภวตัณหา.
๑. อภิ. สํ. ๓๔/๖๙๑. ๒. อภิ. วิ. ๓๕/๙๑๒.
            วิภวตัณหาเป็นไฉน ?   ราคะสหรคตด้วยอุจเฉททิฏฐิ  ฯลฯ  จิต
มีราคะ   นี้เรียกว่าวิภวตัณหา.   ตัณหานอกนั้นเป็นกามตัณหา
            กามตัณหาเป็นไฉน ?   ราคะประกอบด้วยกามธาตุ   ฯลฯ   จิตมี
ราตะ  นี้เรียกว่ากามตัณหา.
            ภวตัณหาเป็นไฉน  ? ราคะประกอบด้วยรูปธาตุและอรูปธาตุ ฯลฯ
            วิภวตัณหาเป็นไฉน ?  ราคะสหรคตด้วยอุจเฉททิฏฐิ   ฯลฯ
            แต่ในอรรถกถาท่านกล่าวว่า   ราคะเป็นไปในกามคุณ ๕  ชื่อว่า
กามตัณหา,     ราคะในรูปภพและอรูปภพ    ราคะสหรคตด้วยความใคร่
ในฌาน   และสัสสตทิฏฐิ  ความปรารถนาด้วยอำนาจภพ   ชื่อว่า   ภว-
ตัณหา,   ราคะสหรคตด้วยอุจเฉททิฏฐิ  ชื่อว่า   วิภวตัณหา.   นี้แก้ไว้
โดยปริยายแห่งทสุตตรสูตร.    แม้ตัณหาท่านกล่าวไว้โดยปริยายแห่งสัง-
คีติ   และโดยปริยายแห่งอภิธรรมว่า   ตัณหา ๓ อย่างอื่นอีก   คือ  กาม-
ตัณหา   รูปตัณหา   อรูปตัณหา.   อย่างอีกอีก ๓ คือ   รูปตัณหา   อรูป-
ตัณหา  นิโรธตัณหา**    ถูกต้องในนิทเทสนี้.  ในตัณหาเหล่านั้น  ตัณหา
๕  ประกอบด้วยกามธาตุ   รูปธาตุ  อรูปธาตุ,  ตัณหาสุดท้ายสหรคตด้วย
อุจเฉททิฏฐิ.
          บทว่า จตฺตาโร  โอฆา - โอฆะ ๔ คือ กาโมฆะ ๑    ภโวฆะ  ๑
ทิฏโฐฆะ  ๑ อวิชโชฆะ ๑. ชื่อว่า  โอฆะ  เพราะอรรถว่า  ย่อมยังสัตว์
๑. อภิ. วิ. ๓๕/๙๓๓. ๒. ที. ปา. ๑๑/๒๒๘.