๔๒๖    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๔๒๗
เพราะเป็นสังขารทุกข์   เพราะเผาผลาญจิต    เพราะความอึดอัดทางกาย.
ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า
                 อุปายาสะเป็นทุกข์  เพราะความเผาผลาญจิต
           และเพราะความอึดอัดทางกายเป็นอย่างมาก   ย่อม
           ยังทุกข์ให้เกิด  เพราะฉะนั้นท่านจึงกล่าวว่า    อุปา-
           ยาสะเป็นทุกข์.
          อนึ่ง  ในบทว่า  โสกะ  ปริเทวะ  และอุปายาสะนี้พึงเห็นว่า  โสกะ
เหมือนน้ำหุงข้าวด้วยไฟอ่อนน้ำข้าวเดือดอยู่ภายในภาชนะ,        พึงเห็น
ปริเทวะ  เหมือนน้ำหุงข้าวด้วยไฟแรงน้ำข้าวก็เดือดล้นออกนอกภาชนะ,
พึงเห็นอุปายาสะ  เหมือนน้ำข้าวส่วนที่เหลือจากการล้นออกไม่เพียงพอที่
จะออกได้  น้ำข้าวที่หุงก็จะหมดสิ้นไปภายในภาชนะนั่นเอง.
          ๘๒ ]   การอยู่ร่วมกับสัตว์และสังขารอันไม่เป็นที่รัก ชื่อว่า อัป-
ปิยสัมปโยคทุกข์.  อัปปิยสัมปโยคทุกข์์   ชื่อว่า เป็นทุกข์เพราะเป็นที่
ตั้งแห่งทุกข์.   สมดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า
                  ทุกข์ครั้งแรกย่อมเกิดในจิต  เพราะเห็นสัตว์
          และสังขารอันไม่เป็นที่รัก      หรือทุกข์ที่เกิดเพราะ
          การทรมาน  ย่อมมีในกายนี้.
                 แม้ทุกข์ทั้งสองนี้โดยวัตถุ  ก็เป็นการอยู่ร่วม
          กับสัตว์และสังขารอันไม่เป็นที่รัก      เป็นที่รู้กันว่า
        พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้แสวงหาคุณยิ่งใหญ่ตรัสว่า   การ
        อยู่ร่วมกับสัตว์และสังขารว่าเป็นทุกข์.
        การพลัดพรากจากสัตว์และสังขารอันเป็นที่รัก  ชื่อว่า  ปิยวิปป-
โยคทุกข์.   ปิยวิปปโยคทุกข์  ชื่อว่า  เป็นทุกข์เพราะเป็นที่ตั้งแห่งทุกข์.
สมดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า
               คนพาลทั้งหลายเพียบพร้อมด้วยลูกศร    คือ
         ความโศก   เพราะการพลัดพรากจากญาติและสมบัติ
         ย่อมเสียดแทงหัวใจ  วิปปโยคทุกข์  นี้  รู้กันแล้วว่า
         เป็นทุกข์.
          ในการไม่ได้สมความปรารถนาพึงทราบความต่อไปนี้         ความ
ปรารถนาในวัตถุที่ไม่ควรได้ท่านกล่าวว่า   ยมฺปิจฺฉํ  น  ลภติ,   ตมฺปิ-
ทุกฺขํ - ความไม่ได้สมความปรารถนาก็เป็นทุกข์.      อธิบายว่า      เมื่อ
ปรารถนาในวัตถุที่ไม่ควรได้โดยธรรมก็ไม่ได้. ความปรารถนานั้นก็เป็น
ทุกข์.     ความไม่ได้สมความปรารถนา ชื่อว่า  เป็นทุกข์  เพราะเป็นที่ตั้ง
แห่งทุกข์.   สมดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า
                ทุกข์เกิดจากการพิฆาต    ย่อมเกิดแก่สัตว์ทั้ง-
        หลายในโลกนี้โดยที่ไม่ได้สิ่งนั้น  ๆ  ตามปรารถนา.
        เพราะความปรารถนาวัตถุที่ไม่ควรได้    อันเป็นเหต