๕๔๔    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๕๔๕
         ศีลไม่มีที่สุดเพราะอวัยวะนั้นเป็นไฉนบุคคลบางคนในโลกนี้ ...
เพราะเหตุแห่งอวัยวะ... ศีลนี้เป็นศีลไม่มีที่สุดเพราะอวัยวะ.
         ศีลไม่มีที่สุดเพราะชีวิตนั้นเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้  แม้
ความคิดก็ไม่ให้เกิดขึ้นเพื่อล่วงสิกขาบท  ตามที่ตนสมาทานไว้   เพราะ
เหตุแห่งชีวิต    เพราะปัจจัยแห่งชีวิต    เพราะการณ์แห่งชีวิต    อย่างไร
เขาจักล่วงสิกขาบทเล่า  ศีลนี้เป็นศีลไม่มีที่สุดเพราะชีวิต  ศีลเห็นปานนี้
เป็นศีลไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย  เป็นไทย  วิญญูชนสรรเสริญ
อันตัณหาและทิฏฐิไม่จับต้อง   เป็นไปเพื่อสมาธิ   ไม่เป็นที่ตั้งแห่งความ
เดือดร้อน    เป็นที่ตั้งแห่งความปราโมทย์    เป็นที่ตั้งแห่งปีติ    เป็นที่ตั้ง
แห่งความระงับ   เป็นที่ตั้งแห่งความสุข   เป็นที่ตั้งแห่งสมาธิ   เป็นที่ตั้ง
แห่งยถาภูตญาณทัศนะ     ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย     เพื่อความ
คลายกำหนัด   เพื่อความดับ    เพื่อความสงบระงับ    เพื่อความรู้ยิ่ง   เพื่อ
ความตรัสรู้  เพื่อนิพพาน  โดยส่วนเดียว   ศีลนี้เป็นอปริยันตศีล.
         [๘๙]อะไรเป็นศีล ศีลมีเท่าไร ศีลมีอะไรเป็นสมุฏฐาน
ศีลเป็นที่ประชุมแห่งธรรมอะไร?
          อะไรเป็นศีล ?        เจตนาเป็นศีล    เจตสิกเป็นศีล    ความ
สำรวมเป็นศีล   ความไม่ล่วงเป็นศีล.
          ศีลมีเท่าไร ?   ศีลมี ๓   คือ  กุศลศีล  อกุศลศีล  อัพยากตศีล.
          ศีลมีอะไรเป็นสมุฏฐาน ?       กุศลศีลมีกุศลจิตเป็นสมุฏฐาน
อกุศลศีลมีอกุศลจิตเป็นสมุฏฐาน     อัพยากตศีลมีอัพยากตจิตเป็นสมุฏ-
ฐาน.
          ศีลเป็นที่ประชุมแห่งธรรมอะไร          ศีลเป็นที่ประชุมแห่ง
สังวร      เป็นที่ประชุมแห่งการไม่ก้าวล่วง  เป็นที่ประชุมแห่งเจตนาอันเกิด
ในความเป็นอย่างนั้น  ชื่อว่าศีล  เพราะอรรถว่าสำรวม   และไม่ก้าวล่วง
ปาณาติบาต     อทินนาทาน    กาเมสุมิจฉาจาร    มุสาวาท    ปิสุณาวาจา
ผรุสวาจา    สัมผัปปลาปะ   อภิชฌา   พยาบาท   มิจฉาทิฏฐิ  ชื่อว่าศีล
เพราะอรรถว่าสำรวม    และไม่ก้าวล่วงกามฉันทะ     ด้วยเนกขัมมะ . . .
ความพยาบาทด้วยความไม่พยาบาท ... ถีนมิทธะด้วยอาโลกสัญญา . ..
อุทธัจจะด้วยความไม่ฟุ้งซ่าน ...วิจิกิจฉาด้วยการกำหนดธรรม... อวิชชา
ด้วยญาณ ... อรติด้วยความปราโมทย์ ... นิวรณ์ด้วยปฐมฌาน .. . วิตก
วิจารด้วยทุติยฌาน ...ปีติด้วยตติยฌาน ... สุขและทุกข์ด้วยจตุตถฌาน...
รูปสัญญา ปฏิฆสัญญา นานัตตสัญญา ด้วยอากาสานัญจายตนสมาบัติ...
อากาสานัญจายตนสสัญญาด้วยวิญญาณัญจายตนสมาบัติ...วิญญาณัญ-
จายตนสัญญาด้วยอากิญจัญญายตนสมาบัติ... อากิญจัญญายตนสัญญา
ด้วยเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ...นิจสัญญาด้วยอนิจจานุปัสนา...
สุขสัญญาด้วยทุกขานุปัสนา... อัตสัญญาด้วยอนัตตานุปัสนา... นันทิ
ด้วยนิพพิทานุปัสนา...ราคะด้วยวิราคานุปัสนา...สมุทัยด้วยนิโรธา-
นุปัสนา...อาทานด้วยปฏินิสสัคคานุปัสนา... ฆนสัญญาด้วยขยา-