| ปริยายต่าง ๆ. พึงทราบความที่เวทนา หยาบและละเอียด ด้วยสามารถ |
| บุคคล ด้วยประการฉะนี้. |
| พึงทราบเวทนา ด้วยสามารถโลกิยะและโลกุตระ ดังต่อไปนี้ |
| เวทนามีอาสวะเป็นโลกิยะ, โลกิยเวทนานั้น เป็นเวทนาหยาบกว่า |
| เวทนาที่ไม่มีอาสวะ เพราะเป็นเหตุเกิดอาสวะ เป็นที่ตั้งแห่งโอฆะ |
| เป็นที่ตั้งแห่งโยคะ โดยเป็นที่ตั้งแห่งคันถะ - กิเลสร้อยรัด. เป็นที่ตั้ง |
| แห่งนิวรณ์ เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน มีความเศร้าหมอง และเป็นของ |
| ทั่วไปแก่ปุถุชน, อนึ่ง เวทนาไม่มีอาสวะเป็นเวทนาละเอียดกว่า |
| เวทนามีอาสวะโดยปริยายต่าง ๆ. พึงทราบความที่เวทนาหยาบและละ |
| เอียด ด้วยโลกิยะและโลกุตระ ด้วยประการฉะนี้. |
| ในบทเหล่านั้น ควรปรับความแตกต่างกันด้วยชาติเป็นต้น. |
| เพราะว่า เวทนาสัมปยุตด้วยกายวิญญาณ อกุศลวิบาก แม้ละเอียด |
| เพราะเป็นอัพยากฤต ด้วยสามารถแห่งชาติ ก็เป็นเวทนาหยาบ ด้วย |
| ภาวะของตนเป็นต้น. ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า |
| อพฺยากตา เวทนา สุขุมา, ทุกฺขา เวทนา โอฬาริกา. |
| สมาปนฺนสฺส เวทนา สุขุมา, อสมาปนฺนสฺส เวทนา |
| โอฬาริกา. อสาสวา เวทนา สุขุมา, สาสวา เวทนา |
| โอฬาริกา.๑ |
|