ต่าง ๆ  เหล่านี้ด้วยญาณใด  เป็นอันรู้เฉพาะอรรถต่าง ๆ เหล่านี้ด้วยญาณ
นั้นนั่นแล  เพราะเหตุดังนั้น  ท่านจึงกล่าวว่า  ปัญญาในความต่างแห่ง
อรรถ  เป็นอรรถปฏิสัมภิทาญาณ.
         [๑๙๒]    การระบุพยัญชนะและนิรุตติ  เพื่อแสดงธรรม  ๕
ประการ       การระบุพยัญชนะและนิรุตติเพื่อแสดงอรรถ  ๕  ประการ
ธรรมนิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง   อรรถนิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง  พระโยคาวจรรู้
นิรุตติต่าง ๆ  เหล่านี้ด้วยญาณใด    เป็นอันรู้เฉพาะนิรุตติต่าง ๆ เหล่านี้
ด้วยญาณนั้นนั่นแล  เพราะเหตุดังนั้น  ท่านจึงกล่าว่า  ปัญญาในความ
ต่างแห่งนิรุตติ  เป็นนิรุตติปฏิสัมภิทาญาณ.
          [๑๙๓]   ญาณในธรรม  ๕  ประการ  ญาณในอรรถ  ๕  ประการ
ญาณในนิรุตติ  ๑๐  ประการ  ญาณในธรรมเป็นอย่างหนึ่ง  ญาณในอรรถ
เป็นอย่างหนึ่ง   ญาณในนิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง  พระโยคาวจรรู้ญาณต่าง ๆ
เหล่านี้ด้วยญาณใด     เป็นอันรู้เฉพาะญาณต่างๆ  เหล่านี้ด้วยญาณนั้น-
นั่นแล     เพราะเหตุดังนั้น    ท่านจึงกล่าวว่า    ปัญญาในความต่างแห่ง
ปฏิภาณ  เป็นปฏิภาณปฏิสัมภิทาญาณ.
         [๑๙๔]  สติสัมโพชฌงค์  ธรรมวิจยสัมโพชฌงค์  วีริยสัมโพช-
ฌงค์  ปีติสัมโพชฌงค์  ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์  สมาธิสัมโพชฌงค์  อุเบกขา-
สัมโพชฌงค์     เป็นธรรมแต่ละอย่าง  ๆ  สติสัมโพชฌงค์ ... อุเบกขา-

สัมโพชฌงค์   เป็นธรรมอย่างหนึ่ง ๆ  พระโยคาวจรรู้ธรรมต่าง ๆ  เหล่านี้
ด้วยญาณใด    เป็นอันรู้เฉพาะธรรมต่าง ๆ  เหล่านี้ด้วยญาณนั้นนั่นแล
เพราะเหตุดังนี้นั้น   ท่านจึงกล่าวว่า  ปัญญาในความต่างแห่งธรรม  เป็น
ธรรมปฏิสัมภิทาญาณ.
             [๑๙๕]   สภาพที่ตั้งมั่น    สภาพที่เลือกเฟ้น    สภาพที่ประคอง
ไว้    สภาพที่ผ่านซ่านไป   สภาพที่สงบ   สภาพที่ไม่ฟุ้งซ่าน   สภาพที่
พิจารณาหาทาง    สภาพที่เข้าไปตั้งอยู่   เป็นอรรถ  ( แต่ละอย่าง)  สภาพ
ที่ตั้งมั่น  . . . สภาพที่พิจารณาหาทางเป็นอรรถอย่างหนึ่ง ๆ พระโยคาวจร
รู้อรรถต่าง ๆ  เหล่านี้ด้วยญาณใด    เป็นอันรู้เฉพาะอรรถต่าง ๆ  เหล่านี้
ด้วยญาณนั้นนั่นแล   เพราะเหตุดังนั้น  ท่านจึงกล่าวว่า      ปัญญาในความ
ต่างแห่งอรรถ    เป็นอรรถปฏิสัมภิทาญาณ.
            [๑๙๖]  การระบุพยัญชนะและนิรุตติเพื่อแสดงธรรม ๗ ประ-
การ    การระบุพยัญชนะและนิรุตติเพื่อแสดงอรรถ ๗ ประการ   ธรรม
นิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง   อรรถนิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง   พระโยคาวจรรู้นิรุตติ
ต่าง ๆ  เหล่านี้ด้วยญาณใด   เป็นอันรู้เฉพาะนิรุตติต่าง ๆ เหล่านี้ด้วยญาณ
นั้นนั่นแล   เพราะเหตุดังนั้น   ท่านจึงกล่าวว่า   ปัญญาในความต่างแห่ง
นิรุตติ  เป็นนิรุตติปฏิสัมภิทาญาณ.
           [๑๙๗]   ญาณ. ในธรรม ๗ ประการ  ญาณในอรรถ ๗ ประการ
ญาณในนิรุตติ  ๑๔  ประการ    ญาณในธรรมเป็นอย่างหนึ่ง    ญาณใน