๘๗๖    ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑ ๖๘.พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม ๗ ภาค ๑    ๘๗๗
นัญจายตนสมาบัติ    ไม่หวั่นไหวเพราะอากาสานัญจายตนสัญญา    ด้วย
วิญญาณัญจายตนสมาบัติ      ไม่หวั่นไหวเพราะอากิญจัญญายตนสัญญา
ด้วยเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ    ไม่หวั่นไหว      ไม่กวัดแกว่งไม่
คลอนแคลน  เพราะอุทธัจจะ  เพราะกิเลสอันสหรคตด้วยอุทธัจจะ และ
เพราะขันธ์    นี้ชื่อว่าสมถพละ.
         [๒๒๐]   วิปัสสนาพละเป็นไฉน ?  อนิจจานุปัสนา ทุกขานุปัส-
นา  อนัตตานุปัสนา  นิพพิทานุปัสนา  วิราคานุปัสนา  นิโรธานุปัสนา
ปินิสสัคคานุปัสนา   การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในรูป   ฯลฯ  การ
พิจารณาเห็นความสละคืนในรูป    ฯลฯ   ในเวทนา   ในสัญญา   ใน
สังขาร  ในวิญญาณ   การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในจักษุ  ฯลฯ ใน
ชราและมรณะ  ฯล ฯ   การพิจารณาเห็นความสละคืนในชราและมรณะ
เป็นวิปัสสนาพละแต่ละอย่าง ๆ.
         [๒๒๑]    คำว่า  วิปสฺสนาพลํ   ความว่า  ชื่อว่าวิปัสสนาพละ
เพราะอรรถว่ากระไร ?
          ชื่อว่าวิปัสสนาพละ    เพราะอรรถว่า     ไม่หวั่นไหวเพราะนิจ-
สัญญา   ด้วยอนิจจานุปัสนา  ไม่หวั่นไหวเพราะสุขสัญญา    ด้วยทุกขา-
นุปัสนา  ไม่หวั่นไหวเพราะอัตสัญญา   ด้วยอนัตตานุปัสนา  ไม่หวั่น-
ไหวเพระความเพลิดเพลิน   ด้วยนิพพิทานุปัสนา  ไม่หวั่นไหว   เพราะ
ความกำหนัด     ด้วยวิราคานุปัสนา   ไม่หวั่นไหว    เพราะสมุทัย  ด้วย
นิโรธานุปัสนา  ไม่หวั่นไหวเพราะความถือมั่น  ด้วยปฏินิสสัคคานุปัสนา
ไม่หวั่นไหว  ไม่กวัดแกว่ง   ไม่คลอนแคลน     เพราะอวิชชา     เพราะ
กิเลสอันสหรคตด้วยอวิชชา   และเพราะขันธ์   นี้ชื่อว่าวิปัสสนาพละ.
           [๒๒๒]   คำว่า   ด้วยการระงับสังขาร ๓ ความว่า    ด้วยการ
ระงับสังขาร ๓ เป็นไฉน  ?  วิตกวิจารเป็นวจีสังขารของท่านผู้เข้าทุติย-
ฌานระงับไป      ลมอัสสาสปัสสาสะเป็นกายสังขารของท่านผู้เข้าจตุตถ-
ฌานระงับไป      สัญญาและเวทนาเป็นจิตตสังขารของท่านผู้เข้าสัญญา-
เวทยิตนิโรธ   ระงับไปด้วยการระงับสังขาร ๓ เหล่านี้.
          [๒๒๓]   คำว่า    ด้วยญาณจริยา  ๑๖   ความว่า    ด้วยญาณ-
จริยา ๑๖ เป็นไฉน ?  อนิจจานุปัสนา    ทุกขานุปัสนา    อนัตตานุปัสนา
นิพพิทานุปัสนา  วิราคานุปัสนา  นิโรธานุปัสนา   ปฏินิสสัคคานุปัสนา
วิวัฏฏนานุปัสนา   โสดาปัตติมรรค    โสดาปัตติผลสมาบัติ    สกทาคามิ-
มรรค      สกทาคามิผลสมาบัติ     อนาคามิมรรค     อนาคามิผลสมาบัติ
อรหัตมรรค  อรหัตผลสมาบัติ   เป็นญาณจริยาแต่ละอย่าง ๆ   ด้วยญาณ-
จริยา ๑๖ นี้.
           [๒๒๔]  คำว่า   ด้วยสมาธิจริยา   ๙  ความว่า   ด้วยสมาธิจริยา
๙   เป็นไฉน  ? ปฐมฌาน  ทุติยฌาน   ตติยฌาน   จตุตถฌาน   อากาสา-
นัญจายตนสมาบัติ   วิญญาณัญจายตนสมาบัติ   อากิญจัญญายตนสมาบัติ
เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ  เป็นสมาธิจริยาแต่ละอย่าง ๆ วิตกวิจาร